Homme senegalais cherche femme pour mariage. « Deuxième Femme » : la polygamie vécue par une Française au Sénégal

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  • Au Sénégal, la polygamie ne rebute plus les femmes instruites

Journal des africanistes, 55 C'est par le mariage que la femme est véritablement intégrée à la société des adultes, quels que soient les rites initiatiques de puberté qu'elle ait pu subir auparavant.

C'est ce que je me propose d'envisager ici en cherchant tout d'abord ce que mariage et initiation ont en commun, en envisageant les termes et certaines conduites.

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Mariage et initiation: Les caprins de la dot, eux seront en ce cas remboursés par le rival, celui qui attend que la fille ait divorcé, ou par la famille maternelle de la fille. Chez les Bedik, la dot comprend deux vaches, une grosse somme d'argent, un fusil, des bandes de coton tissé, une chèvre ou un mouton.

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Le prétendant doit aussi exécuter certains travaux pour ses homme senegalais cherche femme pour mariage beaux-parents. L'initiation, contrairement au mariage se prépare l'année même: Le père de l'initié fournit aussi le mil pour la fabrication de la bière dont on boira de grandes quantités ; c'est la plus grosse dépense et certains garçons doivent renoncer à être initiés l'année où ils le souhaiteraient, parce que les récoltes de mil ont été insuffisantes.

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Si, pour le mariage, le frère de la mère a reçu un caprin, le jour de l'initiation c'est homme senegalais cherche femme pour mariage qui en offre un à son neveu: Le père, s'il le peut, tuera une vache en l'honneur de son fils. Les sommes d'argent données à l'initié étaient autrefois matérialisées par des bandes de coton tissé, cadeaux d'homme, les femmes offrant à l'initié des graines de pois de terre ou d'arachide.

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Ces cadeaux alimentaires 4. L'initiation beliyan présente donc le jeune candidat comme un prétendant qui procure cadeaux et compensation à sa mère.

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Contrairement à la fille à marier, qui, elle, reçoit sans rien chercher, le garçon à initier, doit s'occuper lui-même de son habillement, il doit préparer son cache-fesse, son sac, son arc ; son père, quant à lui, fournit une grosse quantité de mil et une vache.

Mariage et initiation chez les Beliyan sont dissymétriques mais complémentaires économiquement: Lors du mariage, dans la société beliyan, pourtant matrilinéaire, le père reçoit, pour l'initiation, il paye: Une autre étape comparable est le moment où la jeune mariée quitte la maison paternelle et celui- où le jeune; garçon aliyan s quitte le village: Au mariage, le coq est apporté par le prétendant et tué par le père avant que la jeune femme ne quitte sa maison ; des plumes peuvent.

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A l'initiation, le ou les coqs sont offers et tués sur l'autel du village chez les Beliyan, par un homme dont le père est issu du même lignage que rencontre européenne de taizé 2019 père de l'initié ; c'est à cet homme d'ailleurs que l'initié offrira la tête du premier gibier tué.

Chez les Bedik, on n'assiste pas à cette décoration de la chevelure par des plumes, mais on retrouve à l'initiation comme au mariage l'appel d'une petite flûte droite réservée aux sorties de masques. Les deux rites ont en commun un épisode d'apprentissage: Elles lui montreront alors avec soin comment allumer le feu, comment utiliser la mouvette pour mélanger la bouillie et obtenir une consistance homogène, comment utiliser les différents pots.

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Ce faisant, elles lui donneront les conseiLs de rigueur sur la conduite à adopter à l'égard du mari, sur le nombre de repas, sur les attentions diverses: Enfin, elles la coucheront dans le lit où, pour la première fois depuis son arrivée dans cette famille, elle dormira avec son mari.

Il va lui présenter, ses parents: Il utilisera pour ce faire une des langues secrètes. Cet apprentissage, d'abord corporel, est à mettre en relation avec une série de brimades que subissent les candidats à l'initiation dans la période préparatoire et qui correspond à ce que décrit Michael Houseman chez les Béti: Comme l'initié, la jeune épousée change de statut: L'une est marquée par un pluriel où elle se confond avec ses enfants, l'autre acquiert son individualité homme senegalais cherche femme pour mariage sein d'une collectivité.

Copier le lien Fresque murale à Saint-Louis, au Sénégal. Ce soir, il dormira ailleurs.

Rites de passage marquant l'accession à l'âge adulte, initiation et mariage ont en commun cet aspect de seuil à franchir: En effet, des rites de protection qui consistent à placer les enfants sous la garde de certains esprits masqués ou d'hommes remplissant les fonctions de dignitaires du caméléon initiatique prennent fin le jour de l'initiation pour les garçons et le jour du mariage pour les filles.

Les éléments communs aux deux cérémonies ne permettent cependant pas d'aborder ce qui apparaît dans la société comme leur raison d'être: Ceci nous paraît l'essentiel, puisque dévoiler les secrets des masques entraîne la mort du coupable et ne pas avoir d'enfant est une: Le mariage n'est pas homme senegalais cherche femme pour mariage rupture, il n'est que transformation.

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Marguerite Dupire a déjà, en analysant des contes, souligné la similitude de, l'angoisse que peuvent éprouverle futur initié et la jeune mariée:

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