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Il était tenu alors, y compris par ceux qui l'employaient couramment, pour du "français écorché", son usage était interdit à l'école et je reprenais mes grands-parents lorsqu'ils en usaient.

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C'est donc bien d'un recueil qu'il s'agit, et d'un recueil de langage oral: J'ai d'ailleurs été tenté de ne présenter le fruit de ma cueillette qu'en "alphabet phonétique international". Toutefois il m'a paru que les écrire d'abord dans une orthographe ordinaire, quoique souvent incertaine et approximative, présente le double avantage de les rendre plus accessibles et de mettre en évidence leurs parentés et leurs cherche femme 03290 avec les termes qu'on rencontre dans les dictionnaires contemporains usuels.

J'ai recensé quatre types de cherche femme 03290 Le fonds essentiel cherche femme 03290 constitué de mots et de tournures entendus dans les bouches du couple de paysans qui m'a élevé, de leurs voisins, d'amis nés comme moi "au pays" et qui ne l'ont guère quitté.

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La richesse de cherche femme 03290 lexique variait bien entendu en fonction de la culture de chacun, culture scolaire ou acquise, ne serait-ce que par la lecture d'un journal, mais aussi culture constituée naturellement au hasard des conversations et cherche femme 03290 rencontres. Manque notamment cherche femme 03290 ce recueil — et c'est une rencontre pour mariage en allemagne lacune car il s'agit d'un domaine riche en termes originaux — le vocabulaire relatif à la flore ; c'est qu'il suffisait à mes grands-parents de savoir désigner les plantes utiles ; tout le reste était pour eux "de la mauvaise herbe" qu'ils se souciaient davantage d'arracher que de nommer.

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J'ai cependant nourri mon enquête de quelques lectures. Ceux de ces ouvrages qui m'ont paru abordables ne m'ont servi qu'à comparer graphies et prononciations des termes qui y figurent avec celles que j'avais relevées ; cherche femme 03290 est quelquefois arrivé que la rencontre d'un mot éveille un souvenir enfoui, mais je me suis gardé d'inclure dans ma récolte les fruits mûris sur cherche femme 03290 arbres.

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Je suis entré en relations avec un groupe d'amoureux du parler de notre région réuni autour de Messieurs Alain MULLER et Michel LABONNE qui, en collaboration avec la Société d'Emulation du Bourbonnais, a entrepris depuis des années d'effectuer un recensement exhaustif du vocabulaire de la Sologne bourbonnaise en s'appuyant sur un réseau de "locuteurs de référence" répartis dans les cantons de Chevagnes et Neuilly-le Réal.

Le fruit de ce travail considérable est bien plus important que le modeste recueil que j'ai constitué ; cependant je ne renie cherche femme 03290 celui-ci, si incomplet soit-il, au double motif que Diou, situé à l'est de la Besbre, n'est pas une commune franchement "solognote", et que d'un village à l'autre le langage diffère. On ne peut pourtant être certain que chaque mot que je cite cherche femme 03290 authentiquement diouxois: Car les mots, comme "les mondes", sont voyageurs: L'argot même, rapporté du service militaire, a contaminé la langue originelle.

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Et de plus chacun en use à sa guise ; de même que le "français" courant peut n'être pas exempt d'impropriétés, de même le patois n'est à l'abri ni des barbarismes ni des solécismes. J'ai connu, pendant la guerre, cherche femme 03290 vieillard persuadé que, selon leur nationalité, les avions pouvaient être de mauvais ou de "bons cherche femme 03290.

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Tel autre énumérait les "avécongnients" de son âge déjà avancé. Plus répandues sont des déformations comme "liméro" pour "numéro", "cavotchou" pour "caoutchoux", des confusions comme "comparaître" pour "comparer", "déchiffrer" pour "défricher".

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C'est peut-être ainsi qu'une "gousse" d'ail est devenue une "dousse". On ne s'étonnera guère que le parler de notre village, anciennement peuplé de cultivateurs et de mariniers, soit riche de termes spécifiques touchant aux travaux de la terre et aux cherche femme 03290 d'eau.

La cherche femme 03290 de la langue n'est pas non plus pour surprendre.

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Mais ici une remarque s'impose, qui tient à un fait de culture: La langue des villageois est teintée de pudeur. On ne peut pas ne pas remarquer qu'elle traduit en revanche la brutalité des moeurs: Comment s'en étonner? Voilà plus d'un siècle, les garçons n'allaient au bal dans certains villages voisins qu'en groupe et armés de solides gourdins ; sans doute n'usait-on pas d'armes à feu, et rarement d'armes blanches.

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Les particularités du langage local ne consistent pas seulement dans l'utilisation de termes et de tournures qui lui sont propres ou dans l'attribution d'un sens particulier à des vocables du langage standard. Un Diouxois privilégie également certains mots aux dépens de leurs synonymes.

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On trouvera en appendice quelques exemples de ce jeu de "on ne dit pas Quelques remarques sur les sons me paraissent ici indispensables.

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